una parte, mientras que, por otra parte, el culto, la instrucción pública, la prensa, la radio, la televisión, empujaban (de manera «progresista») a la población a formas renovadas de debilidad : en un ateísmo grosero, en el agnosticismo, el relativismo, la incultura, el nihilismo, en un ambiente de mala fe consensual estúpida, cobarde y malvada machiavélicamente correcta, hasta el sutil caos psíquico de masa causado por internet, esta tecnología mortífera que el departamento de instrucción pública consideró prudente introducir en las clases infantiles, como se propone insinuar lo antes posible la teoría y las prácticas de la perversión sexual juvenil - muchos administrados comprenden mal la mentalidad singular, es lo menos que se puede decir, de los altos funcionarios de este pequeño Estado y de sus más cercanos colaboradores, estas líneas se proponen modestamente contribuir a remediar esto.

Los siglos XX y XXI constituyen una etapa importante en la degeneración de una civilización occidental cuya «pensamiento», de una estrecha planitud sin precedentes, se resume en un naturalismo centrado en la tecnología (3); un periodo donde emerge un nuevo animismo, «infra-transhumanista» : el animismo sofisticado de los sectarios nórdicos de «la influyente potencia subyacente a un imperio total sobre la naturaleza» - cuyo portavoz más resonante es sin duda el Foro Económico Mundial, basado en Suiza.

Nunca haber estado en relación con un círculo reducido de personas que ejercen una profunda influencia sobre una gran comunidad humana para negar que la discreción de la que este puede rodearse en sus actividades (lo cual no es habitual en el Foro Económico Mundial) es legítima. Sin embargo, hay círculos de personas que, en total discreción, se dedican al mayor bien de la humanidad. Así, antes de juzgar (como el de «conspiracionismo») a un tal círculo fortuitamente entrevisto, la honestidad exige que se intente entender si se dedica a hacer el bien o el mal. Sin embargo, hoy en día, las personas capaces de dar una definición coherente del bien y del mal son cada vez más raras.

En estas circunstancias, el papel de los espirituales, y de los eclesiásticos que no piensan ante todo en ser los asalariados de su institución, consiste más que nunca en mostrar rápidamente el ejemplo : buscando y encontrando una Vía de realización espiritual universal realmente y verdaderamente adaptada a una época de decadencia donde el hombre es incapaz de apoyarse en su poder personal para realizar la Verdad Absoluta; una Vía que ofrezca lo Mejor (la Verdad Absoluta), al peor (el hombre totalmente incapaz de práctica espiritual), de la manera más fácil (simplemente, de repente, sin posibilidad de perder lo adquirido). Asumirán así plenamente las exigencias de su vocación y tendrán derecho al respeto que de ello se deriva.

Esta Vía existe, y está presente en Europa.

S.E. Ôtani Kôshô, 23º Patriarca del Hompa-Honganji de Kyoto, transmitió de hecho el Dharma del Buda (en su forma Shin : verdadera) a Occidente, permitiendo así a los Révs. Harry Pieper, de Berlín, y Jean Eracle, de Ginebra, (4) fundar la primera comunidad europea de la Verdadera Escuela de la Tierra Pura - estos venerados iniciadores ya han fallecido. La primera sesión de ordenaciones de bonzos de la Verdadera Escuela de la Tierra Pura europea tuvo lugar en el Templo de la Fe Serena (japonés : Shingyô-ji) de Ginebra, bajo la dirección del Rvdo. Jean Eracle, quien era su fundador y bonzo residente, de tal manera que se instituyó una orden de bonzos de la Verdadera Escuela de la Tierra